原标题：人生有何意义？（上）——谈行为主义的人生观
人生有何意义？（上）
谈行为主义的人生观
生命进程
每一个人都是借父亲的一个精子，借母亲的一个卵子，在特定而不行仿制的机遇结合而开端其生命进程的。这个机遇不由自己操控，也不是爸爸妈妈能够方案或许组织的。能够说，咱们每一个人都是随机地降临到这个绝无仅有的合适咱们生计的地球上来的。
按人生百年（其实绝大多数人活不到这个年岁）核算，咱们在这个蓝色星球上生计作息的时刻也不过是876，000小时。那个走运的精子还没有遇上等候它的那个卵子的时分，这个时刻是未设定的。但自从他们“终成眷属”，人生就开端了从这个时刻消减而非添加的进程。
这876，000小时里，好像没什么是比“我”更亲热而牢靠的存在了。个别的生命到底是在何时开端知道到“我”的，又是在何时被生理的或许病理的掠夺了“我”的知道的，精确地定位这个时刻对心理学家们或许很重要，但对本文不重要。咱们只需知道，在生命的较前期阶段，咱们就现已知道到“我”之存在了，在生命的较晚期阶段，咱们才丧失了知道“我”的才能。相对于整个生命的进程，咱们咱们能够近似地以为，“我”的进程约等于“生命”的进程。
“我”的进程，大致相当于“我的生命”的进程。但“我”和“我的生命”却绝然是两回事。我的生命是一个被体会为不断改变的、今非夕是的存在，而“我”是一个能够体会自我生命改变以及万事万物改变的“恒在”。它在它可体会的876，000小时内安稳不变，它还能够在这个归于它的可体会的时段，以“恒在”之“我”体会逾越这876，000小时的全部存在和其改变（包含时刻、空间和体现时空的它物）。
我从何来，我又是谁？
自出生以来，作为生命体的我，便是一个活泼泼的存在。所谓活泼泼的存在，便是一个以“行为”为介质，与人、事、物、我打交道的存在。人脱离开行为便不能显示其存在；人也只能存在于与人、事、物、我打交道的行为中。
作为行为载体的人是物理时空中的一个暂存。行为自身则是生命体与其周围环境中的人、事、物、我之间不断更进的一种序贯性的相互作用。这种序贯性的、相互作用的联络，咱们称之为序贯联络（Temporal Relations)。这种序贯联络在使用行为剖析范畴咱们一般称之为行为依联（contingency），比较抽象的描绘是行为的三项依联联络，包含前事布景（A，antecedents）-行为事情（B，behavior）-后效影响（C，consequences）。比较精准的描绘是行为的四项乃至五项依联联络，比方，把动机操作（MO）参加进来，变成四项依联联络，MO-A-B-C。
把行为放在与人、事、物、我的序贯联络中看待，行为便不再是一个孤立的事情，而是与人、事、物、我在特定的时刻和空间里的一种绑定。从这个意义上说，行为好像生命自身相同，是不行更复的，也好像生命自身相同，是变动不居的（这也是前文咱们说行为自身是生命体与其周围环境中人、事、物、我之间不断更进的一种序贯性相互作用的意旨地点）。
我从何来？
我就从作为生命体的“我”与我周遭的人、事、物（包含自己的身体）打交道中来，或许，从我自身的行为中来（这样一个时刻段，生命体与周遭国际打交道是天然的天人合一的，是缺少自我知道下的行为，或许，也能够近似地说，是动物性的行为）。但生命体的我经过自身行为（包含承受人文教育进程），逐步有了物我、人我、人事、我事、人物、我物的差异知道，“我”就产生了。
所以，“我”既是行为（生命体与人、事、物打交道）的产品，自身也是一种行为。这种行为，咱们咱们能够名之为“自我知道”或“自我概念”。人在产生了这种知道，或许具有这种自我知道的行为才能之后，它的个别的行为就赋予了两层意涵：榜首重对错（自我）察觉知道下的；第二重是（自我）察觉知道下的。榜首重受外在物理时空的限制显着；第二重物理时空的限制不再那么显着，反而是察觉的时序联络以及察觉的内容影响至大。依照察觉的时序联络和察觉内容，第二重又可大致分为若干层次（有爱好的能够参阅梵学中关于虚妄的解说）。
自我知道或许自我概念引进今后，作为生命体的人的行为就拓宽为与人、事、物、我打交道。这儿的我，不只仅指我的身体（客观之物之一），更多的是指自我的知道和自我知道下的目标（即我思，或许一般来说，是概念，万物皆备于我也从此出）。
我又是谁？
对这样的一个问题的答复，必定是从第二重的行为意义上来的。那个天人合一的，或许生物的我决然不能答复这类问题。由于这类问题自身内设的条件是自我察觉。
我是那个能够被自己以及了解我的人猜测其行为形式（也即品格）的那个生命体。由于能够猜测，所以，我了解自己，对自我感到实在、亲热；由于能够猜测，所以，周围的人才能够便利的与我共处。
形式化的（或许个人独有的）、能够猜测的行为，也便是，我所独有的，但常常再现的（功用相似，或情境相似，或形状相似）我跟周遭人、事、物、我打交道的行为（上述相似）。换句话说，我是那些在我当下以及前史中，我所具有的与人、与事、与物、与自己打交道的独有的行为谱系（behavior repertoire）。这个行为谱系，是自有生以来，我与周遭环境（人、事、物、我）打交道进程中，经由强化依联而赋予在我这个生命体身上的。所以，“我”便是我独有的强化前史以及这个前史所刻画的我独有的“行为谱系”，即，我便是我在行为中所再三体现的那个东西。
这个东西，不是什么机关的产品，也不是什么神的毅力，它是我的行为前史的产品。但“我”的行为的前史跟着生命的连续而在不断改变，因而，“我”也不是一个停止不变的东西，但在当下，“我”是“我的前史”的必定，是安稳而可猜测的。要当心的是，当下是难以界说的，或许，当下是一种虚幻的感觉。严格说来，咱们只要曩昔和未来，并没有一个能够界定的当下。
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