原标题：腊月二十四｜祭灶除尘迎小年
二三鞭炮入窗来，讶觉新春前奏开。
径向镜中辞旧我，一弹衣袖不徜徉。
小年，并非专指一个日子，因为各地风俗，被称为“小年”的日子也不尽相同。小年期间首要的风俗活动有扫尘、祭灶等。民间传统上的小年（扫尘、祭灶日）是腊月二十四，南边大部分区域，依然保持着腊月二十四过小年的陈旧传统。
时刻不同
北方大部分区域：腊月二十三——“北方小年”
从清朝中后期开端帝王家就于腊月二十三举办祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因而北方区域大众上行下效也提早一天在腊月二十三过小年。
南边大部分区域：腊月二十四——“民间传统小年”
早在宋朝就有“腊月二十四过小年”的记载，南边大部分区域，依然保持着这天过小年的陈旧传统。
江浙沪区域：岁除前一天——“小年夜”
江浙沪区域习惯称岁除为“大年夜”，与其对应，岁除前一晚则被称为“小年夜”，这一天也被称为小年。历史上，腊月二十四夜，吴人称廿四夜，是送灶的日子，因称此夜为小岁除。
四川、贵州部分区域：岁除夜——“小年”
在我国西南的部分区域，人们会在岁除夜过小年，他们的大年则多在正月十四或正月十五。
江苏南京等地：正月十五——“小年”
相传明成祖朱棣篡权夺位后，南京大众对其残暴和苛政天怒人怨，借由正月十五的灯会思念上一位帝王的宽政，所以元宵节成了南京的小年。
民间风俗
祭灶王
祭灶，是小年这一天重要的活动，除了供奉糖瓜、糕点，还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的一起，家家户户也都要"请"回来一帧新的灶王像。民间传说，每年小年这天灶王爷都要上天向玉皇大帝禀告这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因而送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖块、清水、料豆、秣草；其间，后三样是为灶王升天的坐骑备料。民间有“男不拜月，女不祭灶”的风俗，因而祭灶王爷，只限于男人。别的，听说大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人世新年，那天还得有“接灶”、“接神”的典礼。比及家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神今后，便轮到祭拜祖先。
祭灶日期，因为各地风俗习惯不同，其日期也不尽相同。有现存文字记载的，在南朝时，部分区域祭灶日是在腊月八日，与腊八节重合，如《荆楚岁时记》里记载道：“其曰，并以豚酒祭灶神”。
到宋代时，祭灶现已与小年兼并起来，定在了腊月二十四这天。如范成大的诗《祭灶祀》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子奋斗君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取亨通归来分。”
在北宋时，小年不叫小年，叫“交年节”。南宋时则称为“末节夜”。依据《东京梦华录》记载，腊月二十四日交年，汴梁城里十分火热。不管穷富，我们都忙着买酒买肉买生果，买金银纸来祭祀。
清朝前期和中期，祭灶一直是腊月二十四。并且至少到乾隆时期，都是腊月二十四祭祀。可是清朝也的确有腊月二十三祭灶的记载。《清嘉录》卷十二《十二月·念四夜送灶》:“俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送灶。清嘉庆二十年刊《温江县志》:“十二月二十四日，旧传灶神上天奏事，先于二十三日夜，各具香花、酒果、灯烛、场糖、钱褚致祭。灶神上天仍是二十四，可是祭祀搬迁到了二十三。”
扫尘土
腊月二十四，扫房子：从二十四开端一直到岁除，我国民间把最近一段时刻叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。“扫尘”便是年终大扫除，家家户户这天都要清扫环境，整理各种用具，拆洗被褥窗布，洒扫六闾院子，掸拂污垢蛛网，疏浚明渠暗沟。处处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干洁净净迎新春的气氛。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。过了小年，离新年只剩下六、七天了，新年的准备工作显得愈加火热了。
吃灶糖
俗话说“二十三，糖瓜粘”，过小年时，人们会买糖瓜、关东糖、麻糖等供奉，请求灶王爷嘴甜些，上天言功德。
洗浴
大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剪发新年”的说法。吕梁区域考究腊月二十七日洗脚。这天黄昏，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦拭洁净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗话。
婚嫁
过了小年，民间以为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不必择日子，称为赶乱婚。直至年末，举办结婚典礼的特别多。歌谣有“岁晏村庄嫁娶忙，宜春帖子逗春色。灯前姊妹私相语，守岁本年是洞房”的说法。
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