《久保与二弦琴》看得懂隐喻，未必懂故事

YBS～hss 评论 久保与二弦琴

请让我先讲一个通俗的故事。故事发生在一座滨海小城镇，故事的主人公是一个小男孩。小男孩自幼父母双亡，左眼失明，与年迈的外公相依为命。外公右眼失明，弹得一手好琴，在他严苛的调教下，小男孩的琴技突飞猛进，可是也对外公心怀怨恨。他想念父母，但关于父母的记忆很模糊，近乎空白。他把自己心爱的猴子玩偶当成母亲，把从树上捉回来的锹甲虫当成父亲，打发着自己失爱又短暂的童年。外公患了阿尔兹海默症后，小男孩必须靠到街头卖艺来养活他们俩。所幸小城民风淳朴，人们都很同情这对祖孙，人们都愿意捧小男孩的场。小男孩向人们讲了一个故事，一个他想象中的故事。在这个故事里，他的父亲是英雄盖世，母亲是仙女下凡，外公则化身大反派怒打鸳鸯，把母亲变成了猴子，把父亲变成了锹甲，并且夺去了自己的左眼，时刻觊觎自己的右眼。
听完这个故事，我们再来看这部《久保与二弦琴》，显然，它们是同一个故事的不同表述。或者说，《久保与二弦琴》是我所说的故事之上的故事，尽管它只讲了小男孩讲的故事。你是否联想到《少年派的奇幻漂流》？二者都巧妙地在视觉领域之外拓展出另一个镜像，以虚代实，由虚生实，区别是《少年派》是成年人讲述已知的自己，《久保》则是少年人探索未知的自己。
多年前有人讲了个段子，说他进校门时被保安拦住问了三个哲学上的终极问题：你是谁？你从哪里来？你到哪里去？
其实，这三个生生逼死盗神姬无命的问题时刻隐匿在日常之中，只在边缘情境中被苦难逼出真身。久保短暂的人生绝对称得上边缘情境，与他人相比，他在人生起点处就拥有了各种缺憾，由于先天的或某种后天的原因（先天的可能性较大），他失去了一只眼睛；更不幸的是，他失去了父母。因此，当他逐步建立自我意识对自我溯源的时候，他的现实际遇就成为一道难以逾越的鸿沟。我是谁？我从哪里来？我的父母是谁？为什么我和外公都只有一只眼睛？为什么外公总是骂我？我要怎么活下去？这些他人无需顾虑的问题于他却成了燃眉之急。他开始尝试为一切寻找说得过去的理由，而答案似乎就隐藏在周围寻常的事物之中。
他预设了外公对自己的恨，这种恨先是源自女儿的违逆，后是源自对他眼睛的觊觎。他发挥着儿童没有极限的想象力，逐步构筑出一个写在人类原始记忆中的古老神话。他敏感的心灵捕捉到世界传递给他的每一个微妙的信息，外公是可怕的，黑夜是可怕的，树上的乌鸦是可怕的，他们之间必然有某种联系：外公是月亮王，黑夜由他主宰，乌鸦是他的女儿和帮凶。而提醒他躲避黑夜的钟则成了正义的一方，成了他用来对付月亮王的“三件套”中最后一件头盔。
然而，他始终来不及在自己的神话中去挑战外公的权威，或者是他的成长中正在经历一段迟疑与挣扎，或者是他尚未积蓄足够的理由去对抗外公。外部世界不断对他的故事进行引导，善良的老奶奶告诉他如何让一个故事更有趣，猴子与锹甲的出场为他提供了关于父母的素材，年龄的增长赋予了他面对黑夜的勇气。终于，他完成了这个属于自己的神话，他在神话中战胜了外公，并且实现了自我的蜕变，和一切达成了谅解。他这才发现，他一直在用那只看不见的眼睛看世界，而没有用看得见的眼睛看他人的眼睛，他人的眼睛里外公是一个善良的人。他接受了不健全的自己，也接受了不健全的外公。
海子在《我，以及其他的证人》中写道：“我打算出卖一切，有人出价就行！除了火种、取火的工具；除了眼睛，被你们打得出血的眼睛。一只眼睛留给纷纷的花朵，一只眼睛永不走出铁铸的城门、黑井。”
当我们只剩下一只眼睛时，还是把它留给纷纷的花朵吧。
PS：故事表面的无序，一方面是因为它是一个孩子天马行空的想象，另方面实则是为了掩盖有序的真相，大巧若拙，愈是咀嚼，愈是有味。技术层面的问题我不懂，技术流的科普令我对本片又添几分敬意。
总评：年度最惊艳的动画片。
作者 YBS～hss